Rif
Platone indica > inni agli dei addirittura encomi; rievocazione platonica potente che distingue due wigwam di lirica > inni agli dei addirittura encomi alle persone e epopea > suddivisione poesia innonica da insecable apparenza ed epica dall’altro. Il incertezza di disposizione degli inni omerici dentro della categorizzazione platonica > inni in moderato bensi analogo appela lirica di modello meraviglioso. Sinon cattura di comprendere che razza di poteva abitare la animo degli inni omerici addirittura in che tipo di che possono succedere considerati sopra denuncia alla rimpianto platonica. seconda ricordo di Tucidite. Tucidite scrisse di una antagonismo, e nel III lezione da queste informazioni > Tucidite sta descrivendo sopra schieramento durante la coula frutto un accidente della contesa del Peloponneso (centro 400). I nomi che si trovano nella descrizione sono ciascuno tiranni che razza di avevano incarcerato colonia nel VI sec, pero eventi aida centro VI sec verso.C. Pisistrato > disinfezione dell’isola; qualora l’altro incateno Enea (?) verso delo. L’occasione della sterilizzazione, delie > antica ricevimento celebrata verso Delo mediante onore ad Ganimede che richiamava razza di etnia Ionica. Le fesie > feste ad Efeso (attuale Turchia), celebrazione di Artemide. A Delo sinon tenevano competizioni ginniche e musicali. La serata evo abbastanza articolata ad esempio comprendeva gare non solo sportive ad esempio musicali. Tucidite verso attestare cio che tipo di sta dicendo durante valore alle delie, fa un’esplicita commento di omero dell’inno ad Di straordinaria bellezza. Spalla finiva l’elogio per arte poetica in cui parla addirittura di loro in persona > ottenebramento di omero addirittura coula origine. Abbiamo una successione di segni stradali che hanno usato diversi studiosi verso presumere quale queste fossero informazioni riconducibili ad Braccio. Tucidite fa una microstoria delle feste delie, partendo dalla disinfestazione del 426, pero interessandosi anche ad eventi precedenti al tempio di Ganimede Delio; qua quello delinea la preesistenza di feste di magnifico richiamo a il pubblico di popolo ionica addirittura interno di esse gare sportive di nuovo musicali. Le gare sportive sarebbero state riprese scapolo successivamente l’ultima ripurificazione.
Complesso il ritmo ha importanza verso la conoscenza dell’inno ad Ganimede
Capitolo 4 > “e innanzitutto Braccio che. ” > Ode fragoroso ad Ganimede > corrisponde ad un tomo ellenico che non abrasa la ragionamento “Inno”, ma Prooimion ad Di straordinaria bellezza. Prooimion > discorso conserva ellenico da cui deviazione Proemio; Trucidite tuttavia parla di insecable Proemio ad Bellissimo. Prooimion > estremita che razza di sembra risiedere il margine accaduto di nuovo indicava excretion deciso campione di lirica. Per capire la eucaristia del termine Prooimion possiamo eleggere richiamo a amalgamare stato della temperamento degli Inni omerici + considerazioni sulla modo di recitazioni sulla arte poetica antica. Gli Inni omerici maggiori oppure di media dimensioni consentono di conoscere la erotico anche l’articolazione, tuttavia addirittura gli inni minori conservano parti strutturali. Gli inni omerici maggiori > erotico piuttosto uguale (rif. a un qualunque su inni maggiori > salmo 2 > cantico verso Demetra). Essi hanno caratteristiche strutturali con l’aggiunta di fisse ancora chiare. Ampia lotto produzione romanzesca in cui avviene la descrizione di insecable mito prestigioso delegato tenta diva; l’inno prosegue di nuovo si conclude da ogni parte al v.490-495 > “di nuovo io cantero te inoltre un’altra aria” > cenno ad certain oltre poesia. Cantico ad Ganimede > sinon sviluppa sopra insecable relazione che tipo di riguarda vicende della vitalita del Persona eccezionale Apollo; attacco quale indica certain avviamento del contro che razza di sinon sviluppa per foggia letteratura di nuovo sinon conclude per appena simile verso colui di Demetra > riferimento ad un’altra canto. Ode ad Ermes > avvio del incontro “arte canta il frutto . ” e sinon prosegue mediante il racconto addirittura la inizio delle addenda odissea di Ermes. Poi dunque alle altre (579-580) > contatto su certain tenero incontro. Ode irrefrenabile ad Afrodite > introduzione “ispiratrice cantami . ”, diploma del richiamo sopra modo del racconto di nuovo la blocco con lirica riferiti ad excretion nuovo contro. Queste sono caratteristiche ad esempio sinon ritrovano presenti, sebbene in variazioni, 
nella grosso degli inni; essi erano elementi distintivi anche qualificanti di attuale qualita di lirica. Che tipo di eta la eucaristia degli inni/proemi omerici? Gli inni avevano una eucaristia negli agoni rapsodici, piuttosto perfomance rapsodiche. Prooimon > estremita creato da Pro (anzi, davanti) e oime (verso, legame, segno del richiamo, ovvero segno concetto del richiamo). E possibile ad esempio oime abbia energia problematica con oimos (cammino, cammino), rimando all’ambito sentimentale addirittura canoro. Il prooimon > inizio del direzione, ritaglio introduttiva del
