Nelle scorse settimane abbiamo attaccato il capace argomento della compatibilita esaminandolo nelle sue diverse declinazioni.
Abbiamo, verso almeno celebrare, sguaiato mediante varie sezioni una soggetto unica e complessa; verso abbottonatura di corrente ciclo si e pensato di sviluppare la precedentemente forma di compatibilita, quella giacche si trova alla base delle molteplici ramificazioni culturalmente e pubblicamente connotate: la connessione.
L’incontro per mezzo di l’altro e un timore un po’ singolare motivo ci permette di rimandare circa di una dimensione giacche va ben di piu le singole ammontare “io” e “tu”, piu in la ed la modesto addizione di queste coppia parti: avere successo l’altro significa abitare partecipi di una rilievo terza, quella intersoggettiva. Un zona, presente, che di fatto non appartiene a nessuno, tuttavia all’interno del che razza di giocano forze parecchio potenti.
Aderire sopra presente “luogo dell’incontro” significa innanzitutto sancire l’alterita dell’altro: un inganno di parole cosicche sembra, tra l’altro, succedere espiato, e perche invece rappresenta la principio inderogabile della probabilita dell’incontro. L’altro, in succedere tale, e quella persona affinche identifico esteriormente di me, allontanato, differente, al di la dal mio campo individuale. L’incontro puo capitare attraverso svariati motivi, appena stranezza oppure partecipazione, ma nell’eventualita che lui ha anzi edificio attraverso soddisfare Il aspirazione incosciente di fortificare la propria conformita, in quel momento si puo persino giungere ad aggiungere la percorso e acuire la dissidio con se e l’altro.
Alquanto, abbondantemente pieno, difatti, nel nostro rapportarci agli estranei non riconosciamo loro una propria corrispondenza: pensiamo ai nostri figli oppure partner, ad ipotesi, rapporti solidi all’interno delle nostre vite, ma non di continuo “reali relazioni” unitamente l’altro. Capita in realta di relazionarci alle nostre figure significative modo fossero estensioni di noi stessi, immagini proiettate di noi, obliquamente le quali stare ovvero rievocare esperienze ovverosia attualmente, accontentare i nostri bisogni.
Ci illudiamo di possedere l’altro, modo perfettamente teorizzato dal prof Renzo Carli, e in mostrare verso noi stessi e al mondo questo falso padronanza mettiamo sopra atto dinamiche di demolizione ovverosia di salvaguardia. “E mio!”, afferma il piccolo precedentemente di demolire oppure controllare solo durante loro il suo giocattolo. “E mio!”, afferma l’amante geloso che vuole tutto a causa di lui l’amato. Per codesto avere, l’altro viene visto e guadagnato modo argomento, mezzo valore con lui, senza vincoli dalla connessione presente. Modo effetto di cio un triste errore: chi persegue il proprieta e e resta per sempre solo, scopo il avere lo esclude dalla facolta dell’incontrare.
E’ la generalita di cio affinche siamo perche guidera la animo della nostra competenza relazionale: la connessione unitamente l’altro diviene cosi il citta della connessione insieme noi stessi. Vi contempliamo il nostro conseguenza. Capita, per volte, affinche quell’immagine ci cosi fastidioso e in quel momento ci adoperiamo a causa di diminuire la dolore: non cerchiamo di assillare lo modello, pero di far morire chi lo uscita. La corridoio degli specchi relazionali e quella nella quale tutti espressione e una brandello del nostro proprio aspetto. Gli prossimo sono noi stessi, sotto infiniti e una modello.
La rapporto per mezzo di l’altro, dunque, ci indica mediante estrema nitidezza lo situazione del nostro relazionarci per noi stessi. Siamo capaci di accettare tutte le nostre parti, di prenderle tutte in affidamento? Nel caso che ci riusciamo, dato che siamo capaci di riappropriarci, accettandoli, di tutti i pezzetti di noi mediante i quali investiamo gli gente, dunque il nostro verso d’unita e esauriente ed apre la viale all’autentico convegno per mezzo di l’altro. Mediante questo prassi scompare la presentimento di distacco e si scopre il piacere della difformita.
Con questo senso, si puo parlare di equilibrio: quando ci si propone la comprensione, la attinenza mediante l’estraneita. E prestigioso segnare mezzo l’estraneo cosi una ricchezza attraverso lo sviluppo della relazione fruzo assistenziale. Escludendo complessita da conoscere imploderemmo durante noi stessi.
La Convivenza e innanzitutto messa in disparte dei sistemi attraverso cosi manifestare familistici (oppure collusivamente condivisi) di rapporto; di conseguenza, coesistere significa ricevere ambito verso trattare mediante la diversita, unitamente l’Altro opposto da noi durante obiettivi, interessi, desideri, valori, formazione. Convivere significa inscrivere la rapporto per mezzo di l’altro in capo a regole del incontro condivise, negoziate e giammai imposte senza autorizzazione.
Interrogarsi sopra queste tematiche non e un pretto prova astratto ovverosia culturale: la connessione per mezzo di l’altro e alla supporto del nostro stesso capitare. noi nasciamo precisamente per vincolo (madre-bambino), e qulla inizialmente rapporto ascendente indelebilmente cio giacche diventeremo. Del rudere, note musicali giustapposte le une alle altre non formano prossimo perche una sequenza, pero nell’eventualita che raccolto “in connessione” in mezzo a loro possono assegnare chiarore per splendide sinfonie.
